miércoles 25 de noviembre de 2009

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Esta es la ultima entrada del blog, gracias a las personas que nos acompañaron, y a los que participaron del blog. Muchas gracias. Les dejo algunas recomendaciones.




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martes 10 de noviembre de 2009

NO ES FÁCIL ORAR, Martyn Lloyd Jones

“En ocasiones pensamos que la oración es algo sencillo, pero no es así. Los grandes santos de todas las épocas afirman unánimemente que aprender a orar es una de las cosas más difíciles. Si algún cristiano se ha sentido descorazonado porque le ha costado trabajo orar, no debe desanimarse puesto que se trata de una experiencia habitual entre los santos. Las personas que me preocupan son las que no experimentan dificultad alguna para orar; sin duda hay algo erróneo en ellas. La oración es el logro más elevado de un santo. No significa simplemente “hacer una oración” (que expresión más horrible es esa, dicho sea de paso), se suele hablar de “hacer una oración”, pero eso es muy distinto al acto de orar. Es relativamente fácil hacer o leer una oración, pero lo principal es orar.”


Fuente: Verdadera Vida

Tomado del libro Vida en el Espíritu del Dr. Martyn Lloyd Jones.

martes 13 de octubre de 2009

¿Por qué se nos hace tan difícil mantener el hábito de orar?

Orar es a la vida cristiana como el respirar a la vida física. Así como nadie puede vivir sin respirar, así tampoco un creyente puede vivir sin orar. Un hombre sin oración es un hombre sin Dios. En el Sal. 14 el salmista describe a los impíos como aquellos que no invocan a Dios. Así como un niño respira desde el momento en que nace, así también el cristiano ora.No obstante, no debemos pensar por esto que el orar sea una tarea sencilla. Cuando un creyente se dispone a orar una tremenda lucha comienza a librarse de inmediato en su interior, y continuará librándose hasta que termine de orar. ¿Por qué es esto así? Porque el pecado aún mora en nosotros, y continuamente nos empuja lejos de Dios.Todo deber que nos acerque a Dios encontrará resistencia en nuestro interior. En Rom. 7:21 Pablo dice: “Así que queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí”. “Precisamente cuando me dispongo a hacer el bien, el pecado que mora en mi interior se manifiesta activamente tratando de impedirlo”.Y como ningún otro deber nos acerca más a Dios que la oración, ninguno encontrará más resistencia que éste. El pecado es tan terrible que nos persigue hasta las puertas mismas del cielo, como nos advierte el Señor en Mateo 6:5-6:“Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público”.Detengámonos a observar este texto con cuidado. No existe una actividad más noble, ni más piadosa que orar. Dice Martyn Lloyd-Jones que “nunca es mayor el hombre que cuando se halla en comunión y contacto con Dios”. No obstante, aún en el ejercicio de ese deber tan noble y piadoso, el creyente puede ser atrapado por la corrupción y el pecado que habita en él y orar como un hipócrita.Muchas veces pensamos en el pecado en términos de hechos vergonzosos y desagradables. Vemos a un hombre tendido en el pavimento, completamente borracho, y pensamos que ese es un cuadro vívido de los efectos del pecado en el hombre. Pero si queremos tener una idea más exacta de lo que es el pecado debemos mirar hacia otro lugar. Debemos mirar a un creyente sincero, de rodillas delante de Dios, tratando de presentarse ante el trono de la gracia, y aún en ese lugar experimentando el asedio de su propio “yo”, el asedio de su propia corrupción.Esa es una imagen más vívida y más terrible de los efectos del pecado en el hombre. Ese hombre ha venido a adorar a Dios, y si se descuida el pecado lo moverá a adorarse a sí mismo. Así de monstruoso es el pecado.El Señor Jesucristo nos está advirtiendo en este pasaje que al venir delante de la presencia de Dios debemos cuidarnos de la hipocresía. Cuidarnos de centrar la atención en nosotros mismos en vez de centrarla en Aquel a quien oramos. Ese es el peligro que Cristo denuncia aquí.El pecado nos perseguirá hasta las puertas mismas del cielo. Así que no te sorprendas por las luchas que experimentas en tu vida de oración. No sólo durante el ejercicio de ese deber piadoso, sino también en el momento en que te dispones hacerlo.¡Cuán difícil es mantener una vida disciplinada de oración! Satanás y el pecado no sólo tratarán de estorbarnos mientras oramos, sino que intentarán, por todos los medios posibles, obstaculizarnos para que no oremos.Y es precisamente acerca de estos obstáculos que pienso postear una serie de artículos a lo largo de esta semana, haciendo un amplio uso de la obra del puritano William Gurnall The Christian in Complete Armour (“El Cristiano y su Completa Armadura”). El cristiano no debe ignorar las maquinaciones del maligno, y por lo tanto debe conocer las estratagemas que usa para alejarlo del trono de la gracia y los remedios que debemos aplicar para impedirlo.

Por Sugel Michelén.

FUENTE: todopensamientocautivo.blogspot.com

viernes 9 de octubre de 2009

Canta al Señor

jueves 8 de octubre de 2009

Discipulado Biblico Online. Paul Washer

martes 6 de octubre de 2009

Doctrina de la Inhabilidad Absoluta - John MacArthur



Fuente: Mirad que Nadie os Engañe

domingo 4 de octubre de 2009

Un Solo Dios

Tomado del libro "El Unico Dios Verdadero" escrito por el pastor Paul Washer, podes comprar o descargar el libro haciendo clic aqui.

“Oye, Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es.” Deuteronomio 6:4

“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sea con todos vosotros. Amén.” II Corintios 13:14

Un Solo Dios

El testimonio de las Escrituras es que hay solo un Dios verdadero. La creencia en solo un Dios es monoteísmo [Griego: mono = uno + theos = dios]. La creencia en más que un Dios es politeísmo [Griego: poly = muchos]. La fe cristiana es monoteísta

1. En Deuteronomio 6:4, se encuentra uno de las más importantes declaraciones en toda la Escritura. ¿Qué nos afirma esta declaración?

Nota: Hay solo un Dios. Es importante entender que la palabra “uno” proviene de la palabra hebrea echad, que se refiere a una unidad de más que una persona. Por ejemplo, en Génesis 2:24 leemos, “…serán (i.e. el hombre y la mujer) una sola carne,” y en Esdras 3:1, “…se juntó el pueblo como un solo hombre.” Esta verdad tendrá una gran importancia en la segunda parte de nuestra lección cuando aprendamos que el único Dios verdadero existe como una trinidad: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.

2. ¿Qué afirman las siguientes Escrituras acerca de Dios? ¿Hay otros dioses aparte del Dios de las Escrituras?

Deuteronomio 4:39
Isaías 43:10
Isaías 45:18

3. Según las siguientes Escrituras, ¿Cómo deben vivir todos los hombres a la luz de la verdad de que el Dios de las Escrituras es el único Dios verdadero?

Éxodo 20:3-6
Marcos 12:28-30

Dios es una Trinidad

La palabra “trinidad” proviene de la palabra latina trinitas, que significa “tres en uno.” Las Escrituras afirman que el único Dios verdadero existe como una trinidad: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Ellos son tres personas distintas que son distinguidas el uno del otro, y a la vez, comparten la misma naturaleza o esencia divina, y se relacionan el uno con el otro en un compañerismo inquebrantable. Es importante saber que la palabra “trinidad” no se encuentra en las Escrituras, sino que fue empleado por primera vez por Tertuliano, uno de los padres de la iglesia temprana, para describir lo que las Escrituras enseñan acerca de la naturaleza trinitaria de Dios.


1. Como cristianos, confesamos abiertamente que la Trinidad es un misterio inalcanzable para el entendimiento humano, pero todavía no podemos negar la Trinidad porque es la clara enseñanza de las Escrituras. La misma Biblia que declara que Dios es uno, también se refiere a tres diferentes personas como Dios:

a. ¿Cómo se llama al Padre en I Corintios 8:6?
(i) El Verbo (i.e. el Hijo de Dios – v.14) era D ___________ (Juan 1:1).
(ii) S _______________ mío y D ___________ mío (Juan 20:28).
(iii) El cual, siendo en F__________ de Dios, no estimó el ser igual a D____________ (Filipenses 2:6).
(iv) Nuestro gran D___________ y S________________ Jesucristo (Tito 2:13).
(v) El cual es D_______ sobre todas las cosas, bendito por los siglos. (Romanos 9:5).
(vi) La I___________ del D________ invisible (Colosenses 1:15).
(vii) En él habita corporalmente toda la P______________ de la D__________ (Colosenses 2:9).
(vii) Tu trono, oh D_________ (Hebreos 1:8).

c. ¿Cómo se llama al Espíritu Santo en las siguientes Escrituras?
(i) Hechos 5:3-4: En versículo 3, Ananías mintió al E_____________ S___________. 9
En versículo 4, Pedro dice que Ananías mintió a D_________
(ii) I Corintios 3:16 y 6:19: En I Corintios 3:16, los creyentes se llaman el templo de D ___________.
En I Corintios 6:19, los creyentes se llaman el templo del E________ ___ S____________.
(iii) Romanos 8:9: El Espíritu Santo se llama: El E_______________. Él es una persona verdadera, distinta del Padre y del Hijo. El E_______________ de D__________. Dios el Padre, y el Espíritu Santo son uno. El E _______________ de C_______________. Dios el Hijo y el Espíritu son uno.

2. En Mateo 28:19 se encuentra una declaración que se usa en cada bautismo cristiano como fue mandado por el Señor Jesucristo. Esta declaración es un ejemplo maravilloso de la unidad y trinidad de Dios:

a. Id, y haced discípulos a todas las naciones bautizándolos en el N______________ del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Es importante notar que el “nombre” es singular aunque se refiere a tres personas diferentes. El texto no dice en los nombres del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, sino en el Nombre, porque los Tres son Uno.

3. La vista trinitaria de Dios que descubrimos en Mateo 28:19 se encuentra a través de toda la Escritura. Lee II Corintios 13:14, y luego, llena los espacios en blanco:

(a) La gracia del Señor J_____________________.
(b) El amor de D_________.
(c) Y la participación del E________________ S________________ sea con vosotros todos.

Nota: Tal estructura literaria denota una igualdad absoluta. Es importante notar que el Hijo se menciona antes que el Padre. Sería blasfemia mencionar al Hijo y el Espíritu en la misma frase con el Padre si no fueran iguales con Él (véase también: I Corintios 12:4-6; Efesios 4:4-6; I Pedro 1:2).

4. El Padre, Hijo, y Espíritu Santo son de una sola esencia divina y moran en perfecta igualdad y unidad, pero a la vez son tres personas distintas y no simplemente una persona que se revela en tres diferentes maneras. En las siguientes Escrituras, esta verdad se demuestra claramente:

a. Marcos 1:10-11:
(i) El H___________ es bautizado (v.10).
(ii) El E__________________ desciende (v.10).
(iii) El P_______________ habla del cielo

b. Juan 14:16-17:
(i) El H____________ ora al Padre (v.16).
(ii) El P________________ da al Consolador o Espíritu Santo (v.16-17).
(iii) El E ___________________ mora con y estará en el creyente (v.17).

Nota: De estos sencillos textos de las Escrituras está claro que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son tres personas distintas. Dios no es tres personas independientes o tres diferentes dioses; tampoco Dios es una sola persona que se pone tres diferentes máscaras o que simplemente se revela en tres formas diferentes. El Dios de las Escrituras existe en tres personas distintas e iguales quienes son uno en naturaleza o esencia divina, y quienes se relacionan el uno con el otro en perfecta igualdad y unidad.

5. Aunque el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son iguales y existen en perfecta unidad, con frecuencia llevan acabo diferentes funciones, y se manifiestan de diferentes maneras. ¿Qué enseñan las siguientes Escrituras acerca de esta verdad? Llena los espacios en blanco con la respuesta correcta que se encuentra en cada texto:

a. El P_____________ es el Dios invisible que ningún hombre ha visto (Juan 1:18).
b. El H_____________ es Dios hecho carne y la revelación perfecta del Padre (Juan 1:1,14, 18; 14:9).
c. El E_______________ es Dios viviendo en el cristiano (Romanos 8:9; Juan 14:16-17, 23).

Resumen

De las Escrituras que hemos estudiado, podemos afirmar las siguientes verdades acerca de Dios:

1. Dios es Uno. No hay tres diferentes Dioses en la Trinidad – esta es una herejía llamada Triteísmo.

2. Dios es Tres. Hay uno Dios que existe en tres personas: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.

3. Las Tres Personas de la Trinidad son verdaderas y distintas Personas. La Trinidad no es una sola persona que se pone tres diferentes máscaras o que se revela de tres diferentes formas – esta es una herejía llamada Modalismo.

4. Las Tres Personas de la Trinidad son perfectamente Iguales. El Hijo no es menos que el Padre, y el Espíritu no es menos que el Hijo.

5. Las Tres Personas de la Trinidad pueden manifestarse de diferentes maneras y pueden llevar acabo diferentes funciones. Ningún hombre ha visto al Padre; el Hijo llegó a ser carne y habitó con los hombres; el Espíritu mora en cada creyente en Cristo.

6. Las Escrituras afirman dos verdades importantes: Dios es uno y Dios es tres. Aunque no podemos comprender plenamente como esto es posible, es necesario creer y enseñar cada verdad con igual convicción. Una herejía (i.e. falsa doctrina) sucede cuando afirmamos una verdad y negamos la otra, o cuando enfatizamos una verdad más que la otra. Debemos afirmar toda verdad con igualdad y evitar todo extremo.

7. El misterio de la Trinidad no es una razón para negarla. Algunos dicen que no pueden creer lo que no pueden entender, o si algo no se puede explicar entonces no puede ser verdad. Si aplicáramos esta misma lógica a la Biblia entera o aún a nuestra propia existencia, nos dejaría muy poco en que creer. Aún las verdades más simples de las Escrituras y de la existencia humana van mucho más allá que nuestro entendimiento. No creemos porque podemos entenderlo todo perfectamente, sino creemos porque es la verdad – es el testimonio de las Escrituras.

8. La mayoría de las ilustraciones que se emplean para explicar la Trinidad no son adecuadas. Con frecuencia, los estudiantes de las Escrituras emplean varias ilustraciones para explicar la Trinidad. Lamentablemente, con frecuencia, estas ilustraciones hacen más daño que nada. Por ejemplo, a veces la Trinidad se compara al agua que existe en tres formas diferentes – líquido, hielo, y vapor. Tal ilustración es una distorsión de la Trinidad, en que sugiere que Dios es una persona que toma tres diferentes formas – una herejía que se llama Modalismo (vease#3). Es mejor simplemente afirmar que Dios es uno y tres, sin dar explicaciones y usar ilustraciones que son inadecuadas o aún herejía.